KHALIL GIBRAN
(1883-1931)

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KHALIL GIBRAN (1883-1931)

1883
Am 6. Dezember wird Khalil Gibran als Sohn einer christlich maronitischen Familie in Becharré, im heutigen Libanon geboren. ^[1]

1885
Geburt der Schwester Marianna.

1887
Geburt der Schwester Sultana.
Khalil Gibran tritt in eine einjährige Dorfschule ein, wo er die Grundlagen der arabischen und syrischen Sprache sowie der Arithmetik erlernt.

DAS BESONDERE BUCH:

MIT KHALIL GIBRAN
DURCH DAS JAHR

1894
Nach einer Gefängnisstrafe wegen Betrug und Steuerhinterziehung kommt Khalil Gibrans Vater wieder aus der Haft frei, aber Haus und Vermögen der Familie sind verloren. Für eine Weile lebt sie bei Verwandten.

1895
Im Juni wandert Khalil Gibrans Mutter zusammen mit Boutrous, dem ältesten Sohn aus erster Ehe, mit ihm und zwei weiteren Geschwistern aus zweiter Ehe in die Vereinigten Staaten - nach Boston - aus.
Khalils Bruder Boutrous eröffnet einen kleinen Laden, einziges Einkommen der Familie.
Ende September wird Khalil in Boston eingeschult, zunächst in eine besondere Klasse für Kinder von Immigranten, wo er von grundauf Englisch lernen kann.

1897
Ein Stipendium durch die Förderung der Bostoner Lehrer ermöglicht Khalil die Rückkehr in den Libanon, um sein Talent zu fördern, indem er die Möglichkeit wahrnimmt, an der Al-Hikma-Schule arabische Sprache und Literatur zu studieren.

1901
Khalil Gibran kehrt nach Boston zurück. Anschließend Studien in Paris.

1901-03
Studienaufenthalt in Paris.

1902
Zeitweiliger Aufenthalt im Libanon und in den USA wegen des Todes der jüngeren Schwester Sultana, die an Tuberkolose stirbt.

1903
stirbt auch Khalil Gibrans Bruder Boutrous an Tuberkulose, während seine Mutter an Krebs stirbt.

1904
Im Frühjahr erfolgt die erste Ausstellung in einer Bostoner Galerie (Fred Holland Day's Studio).

1905
Al-Musica (Die Musik). Essays. Beirut 1905.

1906
'Ara'is al-Muruj (Die Nymphen der Wiesen)^[2]. Erzählungen. Beirut 1906.

1908
Al-Arwah al-mutamarrida (dt: Rebellische Geister. Übersetzung: Ursula Assaf-Nowak u. Simon Yussuf Assaf. Olten, Freiburg i. Br. 1983). Erzählungen. Beirut 1908.

1908-10
Studienaufenthalt in Paris.

1910
lässt sich Khalil Gibran endgültig in den USA nieder.

1911
Beginn der Arbeit am Manuskript zu The Madman^[3].

Khalil Gibran lernt den irischen Dichter William Butler Yeats kennen, malt ihn, kritisiert ihn jedoch wegen seines extremen Nationalismus.

1912
siedelt Khalil Gibran nach New York über, wo er die meiste Zeit seines Lebens verbringt.

Beginn der lebenslangen Brieffreundschaft mit der in Kairo lebenden arabischen Schriftstellerin May Ziadeh^[4].
Al-Ajniha al-mutakassira (dt: Gebrochene Flügel. Übersetzung: Ursula Assaf-Nowak u. Simon Yussuf Assaf. Olten, Freiburg i. Br. 1985). Liebesgeschichte. Beirut 1912.

1914
Dam'a wa Ibtisama (Eine Träne und ein Lächeln). Prosagedichte. Beirut 1914, New York 1914.

1916
lernt Khalil Gibran Michail Nuaimy kennen, seinen späteren Biographen und lebenslangen Freund.

Eine Hungersnot ereilt die Levante. Kh. G. engagiert sich für Hilfsaktionen in den USA.

1918
The Madman (dt: Der Narr. Übersetzung: Florian Langegger. Olten, Freiburg i. Br. 1975). Parabeln. New York 1918.- Lebensweisheiten in die Form von Parabeln u. Erzählungen gegossen: Als der Narr aus tiefem Schlaf erwacht, bemerkt er den Verlust seiner Masken, ohne die er fortan leben muss.

1919
Al-Mawakib (Der Reigen). Gedicht. Beirut 1919.
Twenty Drawings (Zwanzig Zeichnungen). Gedicht. Beirut 1919.

1920
Al-Awasif (Die Stürme). Erzählungen. Kairo 1920.
The Forerunner (Der Vorbote). Parabeln und Gedichte. New York 1920.

Khalil Gibran gründet in den USA die Gesellschaft arabischer Schriftsteller (Al-Rabita al-qalamiya); Mitglieder sind prominente arabische Exilschriftsteller.

1923
Al-Bada'i wat-Tara'if (Schöne und seltene Sprüche). Kairo 1923.
The Prophet^[5] (dt: Der Prophet. Übersetzung: Claire Malignon. Olten, Freiburg i. Br. 1973). Parabeln. New York 1923. - Der Prophet ist ein Weiser namens Almustafa, der nach zwölf Jahren in der Fremde in die Heimat zurückkehren will, doch von einer Gruppe von Menschen davon abgehalten wird; in gleichnishaften Erzählungen belehrt er diese Menschen.

1926
Sand and Foam (dt: Sand und Schaum. Übersetzung: Frank-R. Pohl. Olten, Freiburg i. Br. 1976). Parabeln. New York 1926.

1928
Jesus, the Son of Man (dt: Jesus Menschensohn. Übersetzung: Ursula Assaf-Nowak. Olten, Freiburg i. Br. 1988; Düsseldorf 2003). Zeugnisse. New York 1928.

1931
The Earth Gods (Götter der Erde). Parabeln. New York (März) 1931.

Am 10 April stirbt Khalil Gibran in New York an Leberzirrhose; auf eigenen Wunsch wird er in seinem Geburtsort im Libanon beerdigt.

1932
The Wanderer (dt: Der Wanderer. Übersetzung: Hans Ch. Meiser. München 1987). Parabeln. New York 1932.

1933
The Garden of the Prophet (dt: Im Garten des Propheten. Übersetzung: Hans Ch. Meiser. München 1986; unter dem Titel Die Rückkehr des Propheten mit Illustrationen v. Stefanie Nickel. Düsseldorf 2002). Parabeln. New York 1933.

1959
Al-Majmu'a al-kamila li Mu'allafat Jibran Chalil Jibran (Gesammelte Werke von Gibran Khalil Gibran). Hg. v. M. Nuaimy. Beirut 1959

1979
Geheimnisse des Herzens u. 1980 Abgründe des Herzens (Auswahl aus der engl. Übersetzung Secrets of the Heart. Übersetzung: Eva Hirsch. Olten, Freiburg i. Br.

1982
Das Reich der Ideen, Anthologie; Übersetzung: Eva Hirsch. Freiburg i. Br. 1982.

1983
The love letters of Kahlil Gibran to May Ziadeh (dt: Liebesbriefe an May Ziadeh. Übersetzung: Ursula Assaf-Nowak, Simon Y. Assaf. Düsseldorf 2000). Übersetzt und herausgegeben von Suheil Bushrui und Salma Haffar al-Kuzbaria. Longman Group United Kingdom 1983 u. Oxford 1995.
Das Khalil Gibran Lesebuch, Ausgewählte Texte u. Aufsätze zum Werk; Übersetzung: Ursula Assaf-Nowak u. Helmut T. Heinrich. Freiburg i. Br. 1983; Taschenbuchausgabe unter dem Titel Ausgewählte Texte. München 1986.

1985
Spiegel der Seele - Gedanken von Khalil Gibran, Anthologie. Mit Reproduktionen nach Photografien v. Wolfgang Wilfing. Wien u. München 1985.

1988
Gedanken des Meisters (Nach der engl. Übersetzung The Voice of the Master. Übersetzung: Hans Ch. Meiser. München 1988).
Worte wie Morgenröte, Anthologie. Freiburg i. Br. 1988.

STIMME(N):

ZUMSEITENANFANG

(noch nicht aufgenommen)

ANMERKUNGEN:

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ZUMSEITENANFANG

1) Durch die Übertragung des Namens aus dem Arabischen ergeben sich verschiedene Schreibweisen; neben der im Titel verwendeten existieren: "Gibran Khalil Gibran", "Dschabran Ghalil Dschabran", "Djubran Chalil". Hinzu kommt noch eine Besonderheit im Falle von Khalil Gibran, dessen Name beim Eintrag in die Schule von Boston mit "Kahlil Gibran" verkehrt übertragen wurde und im angloamerikanischen Bereich beibehalten worden ist.

2) Das erste Buch mit einer Frau im Mittelpunkt. Eine erste Annäherung an den Idealtypus der Frau, den Khalil Gibran in weiteren Büchern - Rebellische Geister u. Gebrochene Flügel - variierte. Für Gibran gehörte die Frau in der arabischen Kultur zu den Unterprivilegierten, für deren Belange er sich einsetzte.

3) Das erste in engl. Sprache verfasste Buch von Khalil Gibran, der neben dem klassischen Arabisch eben auch in engl. Sprache schrieb.

4) Im Jahre 1912 [andere Quellen sprechen von 1914, J.K.] schrieb die in Palästina geborene spätere Schriftstellerin u. Frauenrechtlerin erstmalig an Khalil Gibran, um ihm zu sagen, wie bewegt sie gewesen sei von der Rolle der Selma Karameh in The Broken Wings. May Ziadeh, die wie Gibran neben der arabischen auch die englische u. französische Sprache fließend beherrschte, zog 1908 nach Kairo, wo sie u.a. für die ägypt. Zeitung Al-Ahram journalistisch tätig war und einen literarischen Salon unterhielt (vgl. Al-Ahram Weekly Nr. 571 v. 31.01.2002). 1911 veröffentlichte sie unter dem Pseudonym Isis Copia ihre Gedichte. Sie hielt die Brieffreundschaft mit Kh. G. bis zu seinem Tod aufrecht u. war eine glühende Verfechterin seiner Werke.

5) Das Buch Der Prophet bedeutet für den Autor Khalil Gibran den internationalen Durchbruch, es wird in zwanzig Sprachen übersetzt und gilt als eines der erfolgreichsten Bücher der arabischen Sprache. Das Buch Der Prophet ist - wie alle seine Bücher - von tiefer Religiosität getragen, allerdings unterschied Khalil Gibran zwischen der Religion und deren Vertretern auf Erden, die er angriff, indem er von einer gegen das Volk gerichteten Allianz der Geistlichkeit mit der "Klasse der Herrschenden" sprach.

Wichtigste Quelle neben dem Internet:
Theis, Veronika: Khalil Gibran, in: KLfG (Kritisches Lexikon zur fremdsprachigen Gegenwartsliteratur, edition text+kritik)