1947
protestieren vornehmlich Frauen in der sog. "Steuerrevolte" von Abeokuta; ein Schlüsselerlebnis für die Politisierung Wole Soyinkas. ^[0]

1964
Mitbegründer der Vereinigung Drama Association of Nigeria sowie der Theatergruppe Orsun Theatre, die politische Stücke spielte.
Zweite Heirat. Aus dieser Ehe entspringen 3 Töchter und 1 Sohn.
Five Plays: A Dance of the Forests, The Lion and the Jewel, The Swamp Dwellers, The Trials of Brother Jero and The Strong Breed, (Fünf Stücke: Tanz der Wälder, Der Löwe und die Perle, Die Sumpfbewohner, Die Anfechtungen des Bruder Jero, Das starke Geschlecht.), Dramen, London, Ibadan.
Uraufführung von The (New) Republican (Der (neue) Republikaner) in Ibadan im März, Regie: Wole Soyinka
You in Your Small Corner (Ihr in eurer kleinen Ecke), Fernsehspiel, Erstsendung Nigeria.

1973
The Bacchae of Euripides: A Communion Rite (dt: Die Bakchen des Euripides, in: Wole Soyinka: Stücke, Berlin DDR 1987), Drama, London; New York 1974.
Season of Anomy (dt: Zeit der Gesetzlosigkeit, Berlin, DDR 1977; Die Plage der tollwütigen Hunde, Feiburg 1979), Roman, London; New York 1974. - Der Roman stellt eine freie Adaption des Orpheusmythos dar. Der Sänger Orpheus ist hier der Werbefachmann Ofeyi, der nach seiner von einem Kartell entführten Iriyise sucht.
Camwood on the Leaves (Rotholz auf den Blättern), Drama, London; New York (1974).
The Jero Plays (Die Jero-Stücke) mit: The Trials of Brother Jero (Die Anfechtungen des Bruder Jero), Jero's Metamorphosis (Jeros Metamorphose), London.
Collected Plays 1 (Gesammelte Stücke 1), mit: A Dance of the Forests (dt: Tanz der Wälder), The Swamp Dweller (Die Sumpfbewohner), The Strong Breed (Das starke Geschlecht), The Road (dt: Die Straße), The Bacchae of Euripides (dt: Die Bakchen des Euripides), London.
Ehrendoktor der Universität Leeds, Großbritannien.
The Bacchae of Euripides (dt: Die Bakchen des Euripides), aufgeführt am National Theatre London im August, Regie: Roland Joffé.

0) In Aké. Jahre der Kindheit sagt Wole Soyinka, die Steuerrevolte sei "das erste Ereignis, an das ich mich erinnere, bei dem ich von einer Woge von Aktivismus getragen wurde und die implizierten Prinzipien begriff."
Die nigerian. Historikerin Judith Byfield sagt über das Ereignis: "Die 1947er Revolte in Abeokuta war nicht der erste von Frauen geführte Steuerprotest, aber er beinhaltete einen weiten Querschnitt von Frauen mit den verschiedenesten Hintergründen, insbesondere aus ländlichen Gegenden. Die Frauen hatten auch ein viel weiteres Engagement im politischen System als dies in der Vergangenheit der Fall war." Sie fügt hinzu: Als ein Resultat des Erfolgs der Revolte hätten Frauen aus anderen Teilen des Landes oft Rat bei den Führerinnen der Revolte gesucht, um ihre eigenen politischen Bewegungen zu organisieren. - Übertragen v. J.K. Der Originaltext v. Judith Byfield ist zu finden auf der Online-Seite des Dartmouth College.

1) Soyinka hat das Stück A Dance of the Forest eigens für die Unabhängigkeitsfeiern verfasst, jedoch alle Erwartungshaltungen frustriert, da er nicht eine romantisierte, präkoloniale Ära offeriert, sondern auch diese als eine fortwährende Verkettung von Unterdrückung und Herrschaft entlarvt.

2) Ein Tiger laufe ja auch nicht herum und verkünde seine Tigritude, er springt, soll Wole Soyinka geäußert haben, als Replik auf den von Lépold Senghor geschaffenen Begriff der Négritude. In der Essaysammlung Myth, Literature and the African World (1976) hat sich Wole Soyinka ausführlich mit der Idee der Négritude auseinandergesetzt: "Die Vision der Négritude sollte in keinem Fall unterschätzt oder herabgesetzt werden. Was mit ihr falsch lief ..." (zitiert nach Inge Uffelmann zu W. S. in: KLfG)- Siehe auch den Eintrag zur ersten African Writers Conference in der Afrika-Chronik>>.

3) Angaben nach Soyinkas Erinnerungen: Ibadan. Streunerjahre. Diese enden allerdings am Vorabend des Urteilsspruch. Siehe dazu auch den spannenden Bericht von Gerd Meuer, dem deutschen Übersetzer und zeitweiligen Wegbegleiter Soyinkas Die ›penkelemes years‹ in Ibadan.

4) Die Kritik warf dem Theatermann Wole Soyinka Dialoglastigkeit vor, das KLfG weiss zu berichten: "... weniger als zehn der insgesamt 250 Seiten enthalten völlig dialogfreie Erzählpassagen".

5) Beschrieben in den Gefängniserinnerungen: The Man Died

6) Als Generalsekretär der Union der Schriftsteller erreichte Wole Soyinka die Durchsetzung eines obersten Ziels: die Übersetzung der Werke ihrer Mitglieder in Ki-Swahili. Siehe hierzu auch den Text von Gerd Meuer.

7) In Yoruba bedeutet der Titel: Der Dummkopf kauft das Wonyosituch.

8) Agitprop zu den 1983 anstehenden Wahlen, bei denen Präsident Shagari knapp wiedergewählt wurde. Korruptionsvorwürfe lösten aber noch im selben Jahr einen Militärputsch aus.

9) Essay, engl. S.A, die Initialen des Vornamens des Vaters und sein Spitzname.

9a) Der Benin, das frühere Dahomey, ist Wole Soyinka seit langem bekannt. In seinen "Streunerjahren" beschreibt er es als eine Art Zuflucht, wo er sich am Wochenende vom Tagesstress erholen kann. Bei einer Gelegenheit in den 60er Jahren wird er von Polizisten zunächst an der Ausreise gehindert. Eine reine Repressalie mit politischem Hintergrund. Schließlich darf er die Grenze doch passieren.

10) 1992 erstmalig vergebener Preis zu Ehren von BERNARD FONLON and LEE NICHOLS für besondere Leistungen hinsichtlich Afrikanischer Literatur und Freier Meinungsäußerung.

11) Bericht über Soyinkas Treffen mit Mumia, dessen voller Name lautet: Mumia Abu-Jamal. Der Journalist aus Pennsylvania sitzt seit über 20 Jahren in der Todeszelle. Anklage: Polizistenmord. Die strittige Beweislage führte zu einer internationalen Solidaritätsbewegung; 2003 erhielt M. Abu-Jamal die Ehrenbürgerschaft der Stadt Paris. Ein Link zur dt. Übersetzung des Textes Meeting Mumia findet sich unten.

12) In einem Interview mit der linken Tageszeitung Junge Welt v. 23.08.2003 gibt W. S. auf die Frage, wo er derzeit lebe, zur Antwort: "Ich lebe in Kalifornien, ich unterrichte in Atlanta, und ich bin dabei, nach Nigeria zurückzuziehen. Ein Drittel meiner Zeit verbringe ich in den USA, ein Drittel in Nigeria – und ein Drittel im Flugzeug".

13) Im Pressetext des Bundeszentrale für politische Bildung heißt es: "Gastredner Prof. Wole Soyinka, erster Literaturnobelpreisträger Afrikas, hob in seinem politisch-literarischen Vortrag vor rund 600 Gästen 'die afrikanischen Perspektiven im dritten Jahrtausend und Deutschlands Rolle dabei' hervor. ".

14) Inszenierung für den Eröffnungsabend des InTransit-Festivals, einem Treffen von Schauspielern, Tänzern und Performance-Künstlern im Berliner Haus der Kulturen der Welt mit Schwerpunktthema Afrika.

15) "Als Gastdozent eingeladen, seine Sicht auf den Zustand der Welt darzustellen und neue Perspektiven daraus zu entwickeln, hielt Soyinka 2004 die in der angelsächsischen Welt mit hohem Ansehen belegten Reith-Lectures der BBC, deren erster Dozent kein Geringerer als Betrand Russell war. 'Ich habe recht, du bist tot!' – Diese offensichtlich weltweit verbreitete Formel verabscheuungswürdiger Machthaber, mit denen immer noch Geschäfte und Politik gemacht werden, stellt Soyinka in seiner Vortragsreihe schonungslos an den Pranger." (Verlagstext).

16) Dies meldet der österreichische Standard (v. 24.10.2005)). "Soyinka sollte in dieser Woche in Melbourne und Sydney die renommierte PEN-Vorlesung halten. Wegen des Ärgers mit den Visa-Bestimmungen wurde der Vortrag abgesagt..." Soyinka sollte für die Einreise ein spezielles Gesundheitszeugnis für Menschen über 70 ausfüllen, was er verweigerte. "Lieber sehe ich zu, wie meine Finger abfallen, als das ich so ein diskriminierendes Dokument abliefere", wird Soyinka vom Standard zitiert, der sich seinerseits auf die austral. Zeitung Sydney Morning Herald beruft.

17) Neben Wole Soyinka sind bei dem Poesie-Festival von 2005 besonders viele afrikanische Dichter zugegen: Koulsy Lamko (Tschad), Quentin Ben Mongaryas (Gabón), Idris Tayeb (Libyen), Dorian Haarhoff (Namibia), Antjie Krog und Breyten Breytenbach (Südafrika) sowie Timothy Wangusa (Uganda).

18) Dieser Literaturpreis wird von Schülern vergeben. Für die im Juni stattfindende Verleihung sind Wole Soyinka sowie Bundespräsident Köhler angekündigt. Der Bundespräsident, der die "Partnerschaft mit Afrika" ins Leben gerufen hat, wird die Laudatio halten. Die Schüler-Jury geht in ihrer Begründung auf den Kontext ein: Die Bücher des Nobelpreisträgers "bauen Brücken zwischen Kontinenten, Kulturen und Menschen und bilden deshalb auch einen Beitrag zu der von Bundespräsident Köhler ins Leben gerufenen Initiative 'Partnerschaft mit Afrika'". - Zitiert nach BR-Online.

19) Bei Mujahid Asari Dokubo handelt es sich um einen Rebellenführer aus dem Ijaw-Volk, der in den Erdölfördergebieten die Freiwilligenarmee NDPVF (Niger Delta People's Volunteer Force) rekrutierte und großen Anklang mit seinem Kampf gegen den Erdölraubbau der Regierung fand. Asari Dokubo ist seit über einem Jahr in Haft, ihm wird Hochverrat vorgeworfen, worauf in Nigeria die Todesstrafe steht.

20) Neben Wole Soyinka sind vertreten Assia Djebar aus Algerien, Elias Khoury aus dem Libanon, der polnische Schriftsteller Andrzej Stasiuk, der deutsch-bulgarische Schriftsteller Ilija Trojanow, der ungarische Schriftsteller György Konrad, der chinesische Sozialwissenschaftler Wang Hui u.a .
Praktisch die gesamte dt. Presse berichtet am 3. + 4. Juni auf den Kulturseiten darüber. Und wie bei diesem m. E. nebulösen Titel nicht anders zu erwarten, musste das Ganze "zu einer zweieinhalbstündigen Abstraktion über Identitätsfragen ausufern; der im Programm versprochene 'Blick von außen' auf Europa wurde nicht annähernd deutlich", schreibt denn auch Brigitte Preissler in der Berliner Zeitung. Ähnlich äußert sich auch Andreas Schäfer vom Berliner Tagesspiegel und schließt: "Als die Europäer mit poststrukturalistischer Freude Europa fast zum Verschwinden gebracht haben, ist es dann Aufgabe von Wole Soyinka, die Scherben wieder einzusammeln. In einem Gespräch mit Wim Wenders sagt er: 'Natürlich kann man eigentlich nicht von Europa sprechen, genauso wenig, wie man von einem Afrika sprechen kann. Wir müssen es trotzdem tun. Denn sonst könnten wir überhaupt nicht miteinander reden.'"

21) Das Buch ist von einer solchen Fülle und Vielfalt, dass ein Rezensionsvorhaben daran (und am Alltagskampf) bisher gescheitert ist. Nur so viel kann schon vorab gesagt werden: Es birgt jede Menge Überraschungen, in jedem Bereich; ob im persönlichen Rahmen, wie z. B. die amüsante Jagd nach der Riesenschlange oder die Affäre in Kuba mit der frz. Journalistin, die vorab schon "die Ehre hatte", das Bett mit Fidel Castro zu teilen oder im Feld des politischen Engagements, wo er sein Lebenlang nicht nachließ (und nicht nachlässt), sich einzumischen. Selbst wer in der nigerianischen Politik beschlagen ist, wird noch mit der ein oder anderen Überraschung beglückt werden.- J.K.
AWS = African Writers Series, Heinemann London Ibadan Nairobi; weltweit größte englischsprachige Edition afrikanischer Literatur.

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Wichtigste Quellen neben dem Internet:
Wole Soyinka v. Inge Uffelmann, in: KLfG (Kritisches Lexikon zur fremdsprachigen Gegenwartsliteratur, edition text+kritik)
Literatur Schwarzafrikas, Die (H.Ehling/P.Ripken,Hrsg., Beck'sche Reihe München 1997)